编者按：日前，青岛日报一版头条刊发文章，介绍我市新时代文明实践的有关做法，现予以转发。
□青岛日报/青岛观/青报网
记者 张晋 通讯员 吕文波 赵涛
以文化人、成风化俗。新时代文明实践正在全国蓬勃兴起。新时代文明实践如何开展，各有各的创新载体，各有各的呈现形式。正致力于大青岛北部绿色崛起的莱西先行一步、创新作为，一批百姓家门口的“说唱”正成为新时代文明实践的靓丽风景。
“我们依托115个社区服务中心、861个村庄，利用现有村级文化大院、党员活动室等场所和设施进行改造升级，建立了市、镇街、村居三级新时代文明实践中心、实践所、实践站，实现了城乡新时代文明实践中心网络全覆盖，群众步行20分钟就可到达。而在这些距离群众最近的‘点’上，针对不同受众不同区域的不同特点，不同形式的创新说唱，已成为莱西实践新时代文明的重要载体。”莱西市委书记庄增大表示。
日前，记者来到莱西市，在三个“说唱”现场，零距离地感受到这种新时代文明的生动实践和正能量的传播力。
“颐乐诗社”传承文化经典：
把“门外汉”教成诗词学会理事
“家教、家风对一个人的影响深远。《三字经》里说：‘昔孟母，择邻处’，讲的是孟母三迁……”去年10月30日，在莱西市水集街道北庄社区的诗社里，十余位社区居民围坐在曲崇太老人周围，听老人讲传统经典，最小的听众只有两岁。
北庄村民风淳朴、崇文爱诗。北庄村新时代文明实践所适应村民需求开设了诗词讲习班，村“颐乐诗社”社长曲崇太不定期教授村民诗词歌赋、讲传统美德故事、诵读国学经典。
“我们就住在前面这个楼。”半个小时的“讲课”结束后，站在诗社门口，抱着外孙的曲秀华向记者指示了自家位置。她告诉记者，自从得知了曲崇太在诗社带领大家诵经典、讲传统，自己便经常带着小外孙过来“受受教育”。“我认为中国的传统教育对孩子的成长十分重要。这种教育是潜移默化的，会影响他的一生。”曲秀华说，虽说小外孙才两岁多，但如今他已经养成了习惯，平日里自己要求听国学故事、来诗社“听课”。
探索“文化根性”传递文明、化解浮躁，塑造当下时代的文化气质。曲崇太告诉记者，正是这份对传统文化的认同和向往，如今，诗社已由创立初期的二三人，发展到现在正式成员几十人，远近慕名而来学习国学的居民更是越来越多。
今年42岁的李先松，就是其中的一个。学理科出身的李先松，用他自己的话说，“从没想到会和写诗扯上关系”。正是一次偶尔听曲崇太讲古代诗歌，让他突然有了了解中国传统文化的兴趣。“要先靠近，才能了解，才能热爱。正是有了诗社，我才有机会和诗词产生交集。”由此，李先松由一个“门外汉”，逐步掌握了写诗作词的要求，如今，他已经成为了莱西诗词学会的理事。
在北庄社区，因由诗社和社区其他四德硬件软件建设，吸引了众多如李先松这样的居民在此学习传统、浸润文化，居民的文明素质不断提升。“我们社区现在逐渐形成了年轻人孝顺老人、邻里之间互助友爱的良好氛围。”社区党支部书记曲志告诉记者，一个明显的判断依据是：社区之前成立了专门对社区矛盾纠纷进行评议和调解的中心，而如今这里已极少有前来申请调解的居民了。
“根深叶茂禾苗壮，诗苑花开果满园”，这是曲崇太众多诗句中的一则，讲的是扎实传统文化的根、结出乡村文明的硕果。如今，通过传播传统文化提升广大农村居民素质的新时代文明实践中心，已成为莱西市农村精神文明建设工作的主力军，在广袤的乡村发挥着日益重要的作用。
九旬老人传扬革命精神：
“我总是想多讲一点”
“这条胡同我们都喊它‘八路胡同’，因为当年胡同里共住有8户人家，其中有5户中的7人参加了八路军，从这里走向抗日战争的道路，并有5人先后牺牲，因此被军民称为‘八路胡同’。而在这个村庄里生活的村民，在当时的年代，都在尽心保护着这些革命者们。”莱西市马连庄镇河崖村东侧的一条百米长、南北向胡同内，90岁的刘典章老人正在和来自青岛地铁集团的40多位青年团员讲述抗日战争的烽火岁月，大家跟随老人仔细聆听。
刘典章所在的马连庄镇，被誉为“胶东的延安”。抗日战争、解放战争时期，更是涌现了许多可歌可泣的英雄故事。这里曾是山东省第一个独立的地方红色政权胶东行政公署、胶东地区第一个“新华书店”和“八路胡同”的所在地，节假日时有许多市民、游客慕名而来参观敬仰。
“我生在这、长在这，我讲述的许多事都是自己经历过的，我要把它们讲给后人听。”结束了一段讲述，刘典章告诉记者。抗日战争时期，刘典章还是少年，但那时整个村子对八路的保护，他至今难忘。“1941年2月10日，因伤复员回乡、任自卫团团长的刘璋被敌人搜捕，当时正当村民刘恭的母亲死了，为保护刘璋，刘恭让刘璋穿上孝衣，假装孝子。在村民的掩护下，刘璋顺利脱险。”因为生活在抗战岁月，刘典章记下了许多生动的情节，或悲壮、或振奋人心，而这，也是他希望告诉后人们的。 （下转第2版）
