有人在身后用手指轻点我的肩膀，回头一看，是一位年近七十的女士。“衣服穿反了。”她轻声说。我这件亮黄色的上衣，肩胛连接处故意做成明边，鼓了一圈出来，已令许多人产生误会。我撩开左下方衣襟，把标签翻出来给她看：“没穿反。”她“哦、哦”地倒退几步，返回座位。
我们都是图书馆的常客，面熟，但没交流过。我突然有些后悔，何不干脆承认穿反了，何必非要指明她错了？日本歌伎大师勘弥曾扮演徒步旅行的百姓，正要上场，门生眼尖，说：“师父，您的鞋带松了。”“谢谢你。”他系紧鞋带，走到门生看不到的舞台入口处时，又蹲下把鞋带弄松——松垮的鞋带，可以表达长途旅行者的疲惫。有人问：“您为什么不当场教那个门生呢？”“别人的亲切必须坦率接受，要教导演戏的技能，机会多的是。”
女性在夏天穿衬衣，也多烦恼，比如胸部易将纽扣间的门襟撑开。有长者曾善意提醒：这里加一颗纽扣就好了。我低头一看——忙碌了一天，衬衣不再周正——顿时脸红，旋即回忆今天和哪些人近距离接触过，恼恨连连。倘不自知，一切似乎自然、正常，但被提醒后，对方以为是佑护，本人却多少感受到一种被“戳穿”的窘迫。
是善意回避还是揭穿？若是可以纠正的失误，有人及时指正、避免出错，这是善意；但对已经发生、无可挽回的失误，是否该保守“公开的秘密”？
是接受还是否定？若勘弥当即表明，松开鞋带是刻意的艺术创作，门生肯定认为自己造次、愚笨，逐渐藏愚守拙，失去主动性和质疑的勇气。大师在做人的教育和技艺的传授间，认为做人更重要。
正当我左思右想之时，那位女士，在离开图书馆前来到我座位边，悄悄说了声“对不起啊”。唉，我否定了她的关心，我赢了吗？
