第四版：副刊
□ 王敏庭
早些年间，在莱西湖的马银山上，有一座很漂亮的庙殿，叫老母庙。后由于战乱波及，毁于一旦，实在可惜。
如果老母庙能够完整地保存下来，必定能成为莱西湖的一大旅游景点。据说老母庙，始建于明末年间。据敬格庄村现年93岁的刘永训老人介绍，此庙原是敬格庄村及其周围大沽河两岸的八个村庄一起集资修建。这八个村庄是：敬格庄、小淳于、钟芝、倪家岭、陈家岭、周家院、解家岭、汪家岭。
清朝初期重修，在原基础上，向阳坡挪一基。正殿3间，配殿东西各3间，共有殿堂9间。正殿拢起，檐头9尺余，呈飞檐，小瓦盖顶。方砖铺地，五大檀木结构，里正8尺。方棱花格窗，朱漆红木门。
门槛高五十公分，外刹檐下建有平台。台下有3级台阶。阶前设有尖顶小瓦镶滴水，铜质香炉置于其间。东侧有赑屃背碑石，碑文无考，共4块道训、庙志。
西侧建有7间廊房，住僧、道、主持及其家人或道童。东侧石砌白粉墙，墙上镶镏金字，字文无考。
前有正阳门，牌坊山门，匾额烫金字“老母庙”。山门两侧牌楼各有一间画廊，彩塑“哼哈”二将。
山门东西两侧有钟鼓楼，东侧钟楼生铁铸造，大型吊钟，相传八百余斤。西楼有一面直径一米的红鼓，鼓架呈小瓦四立柱型。飞檐外出近米，飞龙探悬，嘴叼风铃，微风去处，叮咚作响。
山门千秋阶，级数无考，阳坡南下。门两侧立有“孝天兽”石狮，雄雌各一，座视远野。
2003年，笔者采访了敬格庄村88岁高龄的刘永勤老人，和北七格庄村86岁的末代道士张信明。据他们回忆，清光绪年间，由八村捐资修缮，香火兴旺弟子信人络绎不断。
借王母娘娘生日之际，每年古历四月初八举行庙会，借此举行祭祀大典。届时，摊贩、大戏、杂耍艺人、商贾绅士、红男绿女蜂拥而至，声势之大，路人皆知。关于马银山，相传古时有马负银而至，因此得名“马银山”。勤劳的马银山人创作了脍炙人口、引人入胜的神话故事，引得名道至此，数载修炼，使马银山道观成为古时政治、经济、文化中心，博得黎民爱戴，至今被视为风水宝地。
大殿内，老母神像泥塑金身，东边山墙悬挂筋骨老爷画像，西边山墙悬挂送子娘娘画像，还有四名判官、牛马王、疮神老爷、索命鬼、八仙神、千手佛等诸神。大殿四壁皆为彩色画绘，终日香火不断，道经高颂，木鱼声声，烟火缭绕。住庙道人曾用近一年时间，长凿了一口八米深井，井水泉涌从不枯竭。
抗日战争打响后，八路军地下交通站便选在此庙里。地下工作者王德新、王永昶以住庙主持的身份，接待前来联络的地下党员。1938年，不幸泄露秘密，二人被迫转移，日本人将庙洗劫一空。1947年，国民党重点进攻山东，老母庙被国民党兵一把火烧塌，1953年，解放军部队将残垣断壁拆除。
岁月流逝，庙虽倒毁，但遗址尚存，给人们留下了美好印象。重新采撷编撰这些故事，意在勿忘历史，古为今用，了解水集街道莱西湖马银山的山水、人物、风土人情，为振兴新农村服务。
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