四版：副刊
农历十月第一天，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”“寒衣节”，是我国传统的祭祀节日。“十月朝”祭祀节始于秦朝，秦始皇统一六国后，以十月一日作为秦王朝的岁首，每年都要举行隆重的祭祀活动，庆祝一年的丰收，并用新收成的黍稷碾作羹，供奉先祖和神灵。秦朝灭亡后，汉代仍沿用秦朝历法，直到汉武帝时期，才将正月改到岁首的位置。但先秦“岁终祭祖”的风俗却被民间继承了下来，百姓多于此日祭祀。
我们当地上坟一般是在天放亮的时辰。民间认为，坟墓是逝者所住的房子，祭扫时要先给坟墓清除枯草，在墓地两侧取一些新土培添，把有漏洞或坍塌的地方修补好，以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦，同时还要用土块把一张冥纸压在坟头上，以示 “坟头有纸，膝下有子”。添土之后，在茔前祭奠贡品、焚化纸钱，鞭炮炸响后，按照长幼的顺序依次在茔前跪拜磕头，以缅怀哀悼逝去的前辈。
时值十月，天气渐冷，人们在穿上棉袄取暖的同时，会想起故去的亲人也该添加衣裳过冬了。于是，人们用彩纸糊制成御寒衣物，到墓地焚烧祭祀，谓之“送寒衣”，此俗始于周代，沿袭至今。若不能亲自到墓地给亲人“送寒衣”，可在天黑之时，到所在地的十字路口画圈烧纸，画圈时要留个入口，留口处的方向大都朝着家乡或先祖的墓地，焚化的纸衣、纸锭、包袱等要在圈内点燃，烧成灰烬后才能使阳间的纸张，转化为阴曹地府的冥资和衣物。焚烧时，要往圈外扔几张散纸，打发那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走别人家烧给先人的过冬衣物。
十月一日是给先祖竖碑的黄道吉日，不少人家会在此日给故去的亲人勒石刻碑，传之后世。按风俗，竖碑一般是在父母双方去世的三年之后，父母有一方健在的不宜竖碑，墓碑要竖在坟前，碑上刻有墓主人的姓名、生卒年月、后人的名字、立碑日期等。改革开放前，先祖墓碑的落款，只能铭刻儿子、孙子、曾孙、玄孙辈的男丁名字，女儿的名字是不允许刻在娘家先祖墓碑之上的。如今，好多茔盘的墓碑上，已出现了逝者女儿的名字，人们普遍认为：女儿也是传后人。
近几年，人们的观念改变不少，上坟时不再烧太多的纸钱，而是用摆放鲜花等形式祭奠故人，低碳祭扫、绿色祭扫的观念正逐渐形成，文明祭祀已成为社会新风气。（作者系水集街道水集二村人）