八版：副刊·历史总第2206期 >2018-07-26编印

　　该遗址位于马连庄镇鲁格庄村东、大沽河西岸、小莱线大沽河桥西，自桥下沿河向北延伸千米左右。

　　遗址上密布着大大小小的祭祀坑：小型坑为圆形，口径1.5米，深1.5米；大坑为方型或长方形，深度不详。从曾经清理过的一个小型坑情形看，坑壁规整，坑底平整，在坑内发现3件陶器，分别为侈口素面鬲、钵形豆和盖罐，还有一些灰烬。采集的陶器类遗物中，多数为以素面鬲、钵形豆为代表的夷人文化器物，也有相当数量的以矮裆绳纹鬲、兽蹄状足仿铜陶鼎等为代表的周人文化器物。祭祀是古代的一种社会现象。

　　旧石器时代，人类生存能力低下，对难以抗拒的自然力量产生敬畏，迷信超自然力量，需经常向“上天”表达愿望，并伴有简单的祭祀行为。另外，由于梦境的启示，人们还产生了灵魂信仰，不迟于旧石器时代的后期，有了掩埋死者的墓葬。新石器时代，随着定居，特别是随着家庭私有财产的出现，祖先崇拜的观念成熟起来，人们除了为死者奉献随葬品之外，还有祭祖的仪式和活动。进入文明社会，由于王权、等级、礼制等出现，祭祀的内容、仪式也日益复杂。鲁格庄遗址面积颇大，大小坑众多，有些坑的坑口颇大，绝非短期内和少次数所能形成。

　　遗物中有仿铜陶鼎，可见有些祭祀的规模很大，档次很高。当地村民介绍，以前在周围的农田里曾多次拣到铜箭镞，还拾到过剑、戈等兵器。古代“国之大事，在祀与戎”，二者还往往联系在一起。鲁格庄遗址作为一处固定的大型祭祀场所，涉及的内容可能不止一面。从遗址规模看，有些大型的祭祀活动绝非一村一族所能为之。另外，鲁格庄遗址位于南岚遗址西北约5千米，南岚遗址考古钻探和探方则发现了夯实的基址，疑似城墙的痕迹，这一区域值得引起更多的注意。