七版：副刊·文化历史
玩物养志
刊发日期：2017-01-19 阅读次数： 作者：lxxwzx 语音阅读：
《世说新语》中记载：王羲之曾经暂时居住在别人的空宅，随即命仆人种竹，有人问他：“暂时居住，何必找这样的麻烦？”他一边吹着口哨，一边吟唱，如此良久，才向前指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢？”竹子作为岁寒三友之一，有着它独特的精神寓意。以它为邻，自有一番情怀在。自古以来，美景美物都是文人雅士的最爱，在它们身上寄寓着一定的想法甚至志向，反过来说，这些美景美物又陶冶了他们的情操。
其实，每个人都离不开这样的外物。在实现理想的道路上，我们往往要找一个载体陶冶情操或寄托愿望、理想。我们知道，徐悲鸿喜画马，齐白石喜画虾，黄永玉喜画荷……他们都成了大师级的画家。当然，他们所凭借的外物跟王羲之的竹子不可同日而语。王羲之的竹子是用来娱情的，而这些外物，是用来做梯子的，帮他们登上理想的顶峰。他们对这些外物的态度，就一个字：玩。当然，这玩，不是玩弄，而是对它们的迷恋、探索、挖掘，借此成全自己的心情和理想，而那些物必须是能寄托自己兴趣、追求、理想的东西。
有人可能会说：这不是玩物吗？玩物可会丧志的啊！对，这就是玩物，但是，这样的玩法，不会丧志，反而会养志。在我们浩瀚的唐诗宋词元曲中，宇宙万物都成了诗人、词人用来表情达意和寄托心声的载体。在他们的咏叹中，其心志、情操、胸襟和理想都得以滋润和升华。我尤喜这句：“路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。”诗人面对着大自然，终于玩出了豁达的情怀。而诗人眼中的大自然就是养志的佳品。
人世间包罗万象，比如花鸟虫鱼，比如琴棋书画，比如写作研究，等等。你可以选择你喜欢的一种，去玩。记得一个记者曾经问一个科学家，你为什么对科学有那么浓厚的兴趣？他的回答是三个字“好玩儿”。只有这样澄澈透明的玩，才能让你的志向更加坚定，进而玩出惊喜，玩出一个真正的自己、大写的自己。
（韩青）
（韩青）