七版：副刊·悦读总第1762期 >2016-05-24编印

　　看到一篇文章，方才知道“泥人张”制作作品的不易。

　　张宇是“泥人张”世家的第六代传人。张宇介绍说，他们均以地下三尺左右的优质红色黏土为初选泥料，然后化浆、过滤、晾干，加入纤维、棉花等辅料，再以手工反复捶打，使之熟制。门外的人会认为这就可以制作泥人了，其实不然，接下来竟然是令人吃惊的“搁置功夫”：先将熟制后的泥块用油纸包好，码进库中窖藏，以增加泥块的可塑性。之后就是漫长的等待……三年以后，方可取出泥块使用，进行塑形和彩绘。

　　可以说，没有这三年的漫长“搁置”，就没有正宗地道的“泥人张”作品。现在，很多人讲究出名要趁早、制作生产要赶快，赚钱也是越多越好，效率至上，骑着快马还要一路将鞭子甩得“啪啪”直响。如“泥人张”这般从容不迫，三年如一日，忘却了多少现实功利，该干嘛便干嘛，我耐心地等待“你”成熟至完美，“你”也耐心地等待我万事俱备，心在创造的坚贞中竟也放得一尘不染，最终我们再次相遇、握手拥抱，直到你中有我、我中有你，共同完成一件惊世骇俗的杰作。

　　张宇说，三年后，将窖藏的泥块取出来，仍然需要大约两三个月的时间，才能制作出一件作品。他每天用两三个小时来做泥人。这段时间的状态最饱满最纯粹最有劲儿，一过这段时间，连黄金也会褪色。所以，他会停下来，去琢磨其他事情。“总体上来说，他并不是一个着急的人”。

　　古人讲，“工夫在诗外”。说白了，生活并不耽误写诗，反而有助于写诗。“泥人张”的创作也是如此，他们不会走闭门造车的路，人间的酸甜苦辣都尝遍，水里浸过，火里烤过，油里滚过，磨难里挺过，活得跟其他老百姓没有多少区别，有区别也只不过是别人奉献粮食，他们奉献艺术，方才有这“比例之精确，骨骼之肯定与传神之微妙”（徐悲鸿）的民间艺术。先将自己活成“生活家”，再将自己修炼成“艺术家”，这里面怎么会有“急”字的位置呢？苦难时，不着急，幸福时，同样不着急，这才是真正的“生活家”。我认为好的“艺术家”，也是穷时不急着哭穷，富时也不忙着炫富，活得“有规矩”“有样子”“有尊严”“有品相”。

　　正因为对什么都不着急、不上火，所以“泥人张”的名头对张宇来说，既不是负担，也不显得沉重，恬淡自信的气度反而使他同父辈一样也有一颗无惧无畏的心。我曾看到一篇文章这样评价张宇：“他更像是一个游走在艺术与烟火之间的人，可以风光霁月地谈钱、谈发展，却始终拒绝扩大经营规模，不想让‘泥人张’失了本真。”这样不屈不挠、山高水长的不着急，在商业时代里的确已经罕见。

　　莫言有言：放松出精品。这应不是虚言。