福山位于莱西湖西,沽河街道高家村北,日庄镇福山后村南。海拔179.5米,面积4.1平方千米。初名阜山,后因“福”、“阜”谐音,取以吉祥之意,而易名福山。福山塔基遗址位于福山顶部。该塔基为砖塔,平面呈八边形,塔基直径10余米,周长40余米。根据塔基推测,该塔的高度可达四五十米高。如此规模的砖塔在胶东一带尚属首次发现。在塔基的周围,清理出了大量的陶器与瓷器残片,瓷器从窑口上看,包括景德镇窑、湖田窑、建窑、磁州窑等,时间从唐末五代延续至宋金时期,多为宋金时期,不见元之后的瓷器标本。由此也可以断定,该塔应建于唐末五代时期,兴盛于宋金时期,而毁于元时期,至今已有一千多年历史。另外,在塔基东部还出土了一件完整的新石器时代石斧,做工精致,非常珍贵,应属建塔时运土带过去的或为古人所遗留。传福山曾建有峪泉院,又名长清院,明万历年间修,明清以来,民间俗称福山院,分上院、下院,上院住和尚,下院住道士。民国二十年(1931年)废,其木石添建第二小学。2010年以来,每年农历三月十八日至二十日举行山会。
白石山位于莱西湖西北,日庄镇东白石山村东,属芝山山脉,海拔120米,面积1.5平方千米。山西麓在宋代有村称文家集,元末毁于兵燹。明崇祯十七年(1644年),孙姓由平度马疃迁此建村,遂名白石山村。清代白石山上建有准捉庵、三清庙、玉皇庙,形成一规模较大的建筑群。三清庙正殿为双梁。玉皇庙正殿为无梁殿,这在胶东地区是独一无二的,素有“九顶芝山月芽桥、白石山的无梁庙”之说。准捉庵有正殿3间,正中莲座为18只手菩萨塑像,两侧有四大金刚塑像,正殿两侧各有配殿2间。内设送子娘娘、红线月老塑像,殿前有一大铜鼎,供善男信女降香用。建国前,白石山每年农历四月十二日为山会日,会期3天。新中国成立后改迁日庄集。
在莱西湖的东北方,河头店镇西钟芝村西一丘突起,直入湖中,人称直角山,环湖路穿过中心,湖滨柳岸,芳草依依,风光如画。当地民间俗有“七十二冢子”的说法,言古迹之多。东钟芝、西钟芝明末建村于古冢(土丘)之前,取村名冢子。清光绪年间,村中举人为求吉祥,改冢子为钟芝,后修建产芝水库,分为东西两村。日庄镇小埠阴村有一小山头名石垃岗,南坡缓岗上有大土丘,旧称石垃冢子。张家埠村坐落在大沽河西岸的东风岭上,东风岭包含山珍山、大华顶、大冢子、小冢子和天岚冢子5座山头。20世纪80年代在其周围地面上大小不等的古墓尚有12座,其中较大者两座,当地人称“天来塚”或“康王坟”。后经文物普查,被确定为汉代古墓群遗址。近年出土文物有陶豆、陶盆及有“千秋万岁”铭文与卷云纹饰的圆形和半圆形瓦当,器物造型具有汉代风格,尤其是“云纹半瓦当”在胶东地区属罕见。遗址上还发现“货泉”、“大泉五十”等王莽货币及铜渣甚多,推断新莽时期可能于此处设有铸币作坊。
官武茔(原称冠武营)位于马连庄镇李家草泊村后约2000米的迎架山阳,相传唐主征东时在山前设过战场,曾有一员大将战死在这里,皇帝下令就地安葬。官武茔封土高大,墓前列陈有石人四、石虎、石羊、石马、石猪各二,组成一支威武的镇守队伍。1940年,日寇在马连庄镇兴隆山设据点,又在官武茔西北的军武河修路筑桥,强迫当地群众将这批石刻搬运至军武河架桥。1953年,李家草泊村整地改土,官武茔墓穴遭破坏。据当时人介绍,该墓为砖室结构,分前后两室,出土器物有石刻莲花盆、小石碑(应为墓志铭),出土的铁刀、铁剑均已腐烂成泥,仅剩玉石刀柄,瓷碗、瓷瓶被当场砸碎,小石碑被一村民推回家建猪圈,后来又抛弃。