七版：副刊·文化历史
仙宅神窟话贤都
刊发日期：2015-05-07 阅读次数： 作者：lxxwzx 语音阅读：
望城街道办事处的正东4公里处，有两个比邻着的村庄：东贤都和西贤都。然而，奇怪的是，时至今日，仍有不少人都管这两个村庄叫“仙洞”。意思是仙人居住的洞穴。考其究竟，有些上了年纪的人说，听老人讲，该村是明朝永乐年间，王姓由云南大理迁此而建的。初来时，发现村南河边的北岸有不少洞穴，认为是神仙居住过的地方，于是取其村名为“仙洞”，后改为贤都。
用今天的眼光看，这些洞穴肯定不是什么仙人洞，很可能是古代人居住用过的“房子”。然而这些古人到底是哪个时期的人，在这里又都从事过什么，却不得而知。直到1957年冬，西贤都古文化遗址发掘问世，这一谜团才随之揭开。
西贤都遗址位于西贤都村西侧，马家河北岸第一阶地上，南靠河，北依沟，地处向阳坡。其现存范围东西约150米，南北约90－130米不等，面积在1.8万平方米左右。遗址南边为4—5米的断崖，其上清楚地暴露出文化层和灰坑等遗址。文化层为30－50厘米，灰坑深2－3米。发现的遗物有石斧、石凿、骨锥和各种陶片。陶片以夹砂黑陶为主，泥制黑陶次之。陶器形状可辨的有鼎、鬲、献、罐等。1980年11月，北京大学考古实习队曾来此考察，认为该遗址属龙山文化早期，并且所存遗物比较有代表性。
1989年12月，该遗址被公布为青岛市级文物保护单位。
龙山文化泛指黄河中、下游地区，新石器时代晚期的一类文化遗存。是铜、石并用时代文化，距今约4350多年，是中国制陶史上的鼎峰时期。从这里我们可以看出，早在4000多年以前，我们的祖先就生活、繁衍在莱西大地上，并以目前望城街道所属的东、西贤都一带为活动中心。
用今天的眼光看，这些洞穴肯定不是什么仙人洞，很可能是古代人居住用过的“房子”。然而这些古人到底是哪个时期的人，在这里又都从事过什么，却不得而知。直到1957年冬，西贤都古文化遗址发掘问世，这一谜团才随之揭开。
西贤都遗址位于西贤都村西侧，马家河北岸第一阶地上，南靠河，北依沟，地处向阳坡。其现存范围东西约150米，南北约90－130米不等，面积在1.8万平方米左右。遗址南边为4—5米的断崖，其上清楚地暴露出文化层和灰坑等遗址。文化层为30－50厘米，灰坑深2－3米。发现的遗物有石斧、石凿、骨锥和各种陶片。陶片以夹砂黑陶为主，泥制黑陶次之。陶器形状可辨的有鼎、鬲、献、罐等。1980年11月，北京大学考古实习队曾来此考察，认为该遗址属龙山文化早期，并且所存遗物比较有代表性。
1989年12月，该遗址被公布为青岛市级文物保护单位。
龙山文化泛指黄河中、下游地区，新石器时代晚期的一类文化遗存。是铜、石并用时代文化，距今约4350多年，是中国制陶史上的鼎峰时期。从这里我们可以看出，早在4000多年以前，我们的祖先就生活、繁衍在莱西大地上，并以目前望城街道所属的东、西贤都一带为活动中心。