七版：副刊·文化历史
韶存庄，一个与韶乐有着深刻渊源的村名天簌之音久久回荡
刊发日期：2014-07-24 阅读次数： 作者：lxxwzx 语音阅读：
韶乐起源于5000多年前，为上古舜帝之乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。它是中国宫廷音乐中等级最高、运用最久的雅乐，由它所产生的思想道德典范和文化艺术形式，一直影响着中国的古代文明，韶乐因而被誉为“中华第一乐章”。据当今学者考证，“《韶》本东夷之乐”，再证之《孟子》载：“舜，东夷人也”。《礼记·乐记》郑玄注：“《韶》舜乐名，言能继尧之德。”《汉书·礼乐志》：“舜作《韶》”。如此《韶》本夷人之乐应无疑。
据《史记》等古籍记载，韶乐在舜时和夏初都被用作最高礼仪，“箫韶九成，凤凰来仪”；千多年后，孔子在齐闻韶，三月不知其味；南北朝时期，韶乐在宫廷乐舞中逐渐消失，文献记载中也难觅踪迹。有学者认为，至少韶乐的音乐部分不会完全消亡，应该在古谱中或民间流传中得以保存。这种观点在韶存庄这个地方似乎已经得到证实。这里古老相传有尼姑庵（遗迹尚存），庵中尼姑能演奏韶乐，村人取其雅意，从明初开始，将村名由马家楼改为韶存庄，已经历时五、六百年之久。至今村民津津乐道，言之凿凿，似乎不是空穴来风，应确有所本。我们推测，其可能性有二：其一，这一带是古文化小区的中心，有自身的古文化古城古国史，有可能原本就是韶乐的发源地，并长期传承；其二，南北朝时韶乐在宫廷中消失，流落民间，在韶存庄处的尼庵中得到保存。如果继续深入挖掘，韶乐踪迹极有再玩可能。果能如此，幸莫大焉。试想，孔子学习韶乐, 三月而不知肉味，曼妙的音乐是人生最好的伴侣。登临音乐的圣堂，聆听华美的乐章，徜徉在人生欢悦的天地，感受时光流逝中的清扬，尽情执著于对苦短人生的奢华享受，还有什么不如意、还有什么好抱怨的呢？