有一名人说:算计一年不如算计一月,算计一月不如算计一天,算计一天不如算计一时。说得很有意思,也可以理解为要重视当下。
从前的《明日歌》传诵一时,也是要人做事不能推至明日,而要重当下。佛教重当下,因为一悟之下,可以成佛。
我有次作文,忽得妙句佳意,敲打键盘得数十字,因疏忽没有保存,重写时觅旧句已不可得。则当下又岂可忽哉!于是我对西哲的:“人不能两次跳入同一河流”一语有了新的认识。外部世界的确处于变动不居之中,心意尤甚。当下之意、灵感之类的东西,稍纵即逝,难以捕捉,要善于把握。
汉代扬雄,为了作赋,家里到处置笔,又壁间粘纸,便于他有所思悟,立刻记下,扬雄之能成为大作家,盖能重灵感、惜当下也。
苏东坡《记游松风亭》云:余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就林休息,望亭宇尚在木末,意谓是如何到得?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。
东坡的“此间有甚么歇不得处?”正是当下悟道之语,可发人深省。对人生有觉悟者,每重当下也。
当下之见、之思、之情、之感,常常是独特的,新鲜的,有趣的,明人陶望令说:“夫一山之景,日有异观;一日之观,人有异趣,当独趣所会,虽所偕游不可告语。”这样的感受,我们大约都体验过。当下常常蕴涵着诗情诗意,朱光潜说过:“所谓诗,并没有深文奥义,它只是在人生世相中见出某一点特别新鲜有趣而把它描绘出来。”
看重当下,其实是看重生命,或者说,看重生命,必然看重当下。《小窗幽记》的作者说:“看明世事透,自然不重功名;认得当下真,是以常寻乐地。”我们若认得当下真,珍惜自己的日常境遇与感受,寻常事物或竟别呈风姿,日常起居也竟现浓浓诗意,是可以想象的。于是我们愈益觉着生活的新鲜与有趣,愈发感觉生命的可贵与价值。然则吾人于世间,不可不惜当下、重当下也。
(尹荣方)