八版：副刊·家庭
人性的优点
刊发日期：2013-02-27 阅读次数： 作者：lxxwzx 语音阅读：
（61）做个虚怀若谷的人
其实，早在古代罗马人就已经知道：“谁会爱一个常为痛苦所困的人呢！”可以说，他们是最早的无意识的心理学家，他们抨击这些常为痛苦所困的人，希望这些人在世间绝迹。但是，他们却失败了，这种人不但没有因为他们的抨击而绝迹，如今这种势力反而越来越大。 当然，那些所谓“常为痛苦所困”的人，不能和早年的宗教殉难者相比。就像科学界的牺牲者，为了人类的幸福，让人类免除灾难，他们牺牲了自己的生命。 这些牺牲者远比那些安坐家里、终日苦闷的人好不知多少倍，因为庸人的痛苦和烦闷，对人类和社会，不仅没有贡献，反而会产生危害。庸人的谦逊，是虚假的谦逊。
希腊大哲学家苏格拉底曾对他的学生讲过谦逊的荣耀。他竭力抨击人类的装腔作势：用假的优越来弥补他们的缺点，用虚伪的自尊来掩饰他们的卑劣。因此，他对穿华贵衣服在穷人面前摆阔的学生，会大加叱责其行为的荒谬；反过来讲，如果当一个尽管富有，而且在心里也以富有为荣的人，在穷人面前装出一副穷酸相来时，他也会对其要叱责他的虚伪。
虚伪的谦逊比卑鄙更厉害，因为自夸是自私自利之人的公开承认，别人可以就此采取某些防范措施，但虚伪的谦逊者，连他自己也认为是一种优秀品德哩！
虚伪的谦逊，可以引到自动殉难上去，心理精神病专家告诉我们，这种自动殉难和性变态一样，性变态者是以被异性奴役、奸污或伤害为快乐的。这种人，当没有痛苦落到他身上时，他便会自虐、自罚。
在少年时代，如果你和别人犯了同样的错误，因而你感到惭愧，抑郁寡欢。当长大后，另一个人谈了恋爱，结了婚，他已经把少年时代的错误忘得干干净净时，你却还对个那个错误念念不忘，而且因为过度自责，你也不敢走向社会，你以为你不配和人类交往。若有人来拜访你，希望你在慈善事业上做出一点贡献，你也不肯，摇头拒绝，因为你自认为你不配参加这种高尚的事业，不管别人怎么请求，也不能感动你的心，改变你的决定。
因此，我们就能明白：你的谦逊其实是虚伪的，不过是拒绝与社会合作的一种掩饰而已。你原本可以帮助慈善事业，为社会做点好事，然而你却情愿在谦逊中过寂寞的生活，因为你想避免你不体面的身体出面，你要避免你污辱了那项纯洁的事业，如此，你就心安理得，自以为高尚了。但是，你的谦逊只不过是表示出你的虚荣、自私、不合作、优越的心理而已，对社会和人类，毫无益处。
因为在这个世上，无人能谦逊到甚至不能帮助他人的程度。如果有，也是虚伪的谦逊。
虚伪的谦逊不是一种优秀品德，它是一种恶习。这种人借此可以逃避一切义务和责任，拒绝一切合作和事业。真正的谦逊，是从他的力量和成就当中表现出来的。如果能够铲除你那虚伪谦逊的劣根性，你就会有好的结果。从你的假面具后面走出来，脚踏实地、切切实实做一个平常的人；你如果连这个都做不到，那么，你就要赶紧去拜访一位精神病专家，让他告诉你怎样得到社会的重视，怎样驱除你的痛苦和烦恼。
（待续）