八版：副刊·生活总第1049期 >2012-10-30编印

　　奥斯勒博士主张的人们为明天做准备的方法是不是下工夫呢？不是，绝对不是。在那次讲演中，他还说道，集中所有的智慧，所有的热诚，把今天的工作做得尽善尽美，这是一种迎接未来再好不过的方法。
　　最后，奥斯勒爵士还鼓励耶鲁大学的学生们在每天的早晨，吟诵下面这句祝词：“在这一天我们将得到今天的面包。”
　　要知道，这句祝词中仅仅要求今天的面包，并没有抱怨我们昨天吃的是一些已经酸了的面包。也没有说：“噢，天哪，麦田里最近很干枯，我们可能又遇到一次旱灾。到秋天的时候，我们还能吃上面包吗？或者，万一我失业了，那时候的我，从哪里得到面包呢？”
　　这句祝词告诉我们的道理是：只可要求今天的面包，而且，生活中，我们最有可能吃到的也只有今天的面包。
　　很早以前，耶稣曾流浪到一处贫瘠的乡村，那里的人们生活过得也是非常艰苦。一天，一群人在山顶上聚集在他的身边。他说出了一段话，这段话也许是有史以来引用最多的名言。这段话仅有30个字，却经历了几个世纪，世世代代地流传了下来：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天受就足够了。”
　　不少人对这句“不要为明天忧虑”都抱以怀疑的态度。他把它当作一种多余的忠告，把它看作东方的神秘之物。始终不肯相信。他们说：“我一定得为明无忧虑、我得为我的家庭保险。我得把我的钱存起来一些，等我以后老了的时候用。我一定得为将来做出一些准备，一些计划。
　　的确，这一切都是必须做的。实际上，耶稣的那句话是300多年前翻译的。现在忧虑一词所代表的意义和当年詹姆斯王朝所代表的意义完全不同。300多年前，忧虑一词通常还有些焦急的意思。新译《圣经》里就把耶稣的这句话译得更为准确：“别为明天着急”。
　　是的，人们是需要为明天着想，小心地考虑、计划和准备，可是不用为明天担忧。
　　在早些时候的战时，军事领袖必须为将来谋划，可是他们丝毫的焦虑都不能有。指挥美国海军的海军上将厄耐斯特·金恩说：“我把最好的装备提供给最优秀的人员，再交给他们一些看起来很卓越的任务。这些就是我所能做的。”
　　他也这样说过：“如果一条船沉了，我无法把它捞起来。如果船一直下沉，我对它也就没有办法了。我把时间花在解决今天的问题上，要比为昨天的问题后悔好得多。况且，如果我老是为这些事操心，我的生活是承受不了的。”
                                             （待续）

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