七版：体育之窗
体育名词的由来
刊发日期：2012-07-06 阅读次数： 作者：lxxwzx 语音阅读：
逐鹿 指群雄并起，争夺天下，出自于《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”裴駰集解引张晏曰：“以鹿喻帝位也。”后因以“逐鹿”喻争夺统治权。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“於是人希逐鹿之图，家有雄霸之想。”宋程大昌《演繁露续集·谈助·逐鹿》：“秦失其鹿，天下共逐。以天下喻鹿，语虽出於汉世，然《春秋》有其语矣。《襄十四年》：戎子驹支曰：殽之师，‘秦师不復，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之’，则其语尚矣。不独是也，《六韬》：太公谓文王曰：取天下若逐野鹿，而天下共分其肉。则逐鹿之说久矣，不在汉世也。”清李渔《奈何天·分扰》：“两下里分头逐鹿，各仗韩卢，并倚昆吾。”周恩来《春日偶感》诗之一：“中原方逐鹿，博浪踵相踪。”鹿喻天下、帝位、政权等，因此后人便将体育比赛争夺优胜称为“逐鹿”。
执牛耳 语出《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”古代诸侯会盟，割牛耳取血，以珠盘盛牛耳，主盟者执盘，使与盟会者以血涂口（歃血），以示诚信不渝。因此称盟主为“执牛耳”，后来人们将体育比赛中的获胜者亦称为“执牛耳”。
占鳌 唐宋时期，皇宫正殿前台阶正中的石板上镌有巨鳌。科举殿试结束后发榜时，进士们站在台阶下迎榜，而状元则独立于鳌头上迎榜，鳌头可谓状元的“专用席位”。五代李瀚《留题座主和凝旧阁》：“座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。”现在人们便用“占鳌”喻指体育比赛中取得第一名。
夺魁 魁即魁星，北斗七星的前四颗，故魁亦有首之意。我国古代科举考试中将第一名状元称为“魁甲”。体育比赛中的“夺魁”即由此而来。
问鼎 商代对表示贵族身份的鼎有严格的规定，“九鼎”只有天子才能使用。后来，周王室衰微，诸侯群雄并起觊觎，以楚庄王为最，曾向周天子的使者询问传国宝鼎“九鼎”的大小轻重。《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”禹铸九鼎，三代视之为国宝。楚王问鼎，有取而代周之意。后遂称图谋王位为“问鼎”，现在则将体育比赛中有意争夺第一名称为“问鼎”。
挂靴 《南史·隐逸传》载：“南梁，陶弘景脱朝服，挂神武门，上表辞禄。”后“挂冠”引申为辞官。“挂靴”一词由“挂冠”转义而来，顾名思义，即把球靴挂起来，再也不穿了。特指足球运动员退役，结束运动生涯，不再参加正规训练和比赛，有时亦用于滑冰、田径等运动员。
执牛耳 语出《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”古代诸侯会盟，割牛耳取血，以珠盘盛牛耳，主盟者执盘，使与盟会者以血涂口（歃血），以示诚信不渝。因此称盟主为“执牛耳”，后来人们将体育比赛中的获胜者亦称为“执牛耳”。
占鳌 唐宋时期，皇宫正殿前台阶正中的石板上镌有巨鳌。科举殿试结束后发榜时，进士们站在台阶下迎榜，而状元则独立于鳌头上迎榜，鳌头可谓状元的“专用席位”。五代李瀚《留题座主和凝旧阁》：“座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。”现在人们便用“占鳌”喻指体育比赛中取得第一名。
夺魁 魁即魁星，北斗七星的前四颗，故魁亦有首之意。我国古代科举考试中将第一名状元称为“魁甲”。体育比赛中的“夺魁”即由此而来。
问鼎 商代对表示贵族身份的鼎有严格的规定，“九鼎”只有天子才能使用。后来，周王室衰微，诸侯群雄并起觊觎，以楚庄王为最，曾向周天子的使者询问传国宝鼎“九鼎”的大小轻重。《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”禹铸九鼎，三代视之为国宝。楚王问鼎，有取而代周之意。后遂称图谋王位为“问鼎”，现在则将体育比赛中有意争夺第一名称为“问鼎”。
挂靴 《南史·隐逸传》载：“南梁，陶弘景脱朝服，挂神武门，上表辞禄。”后“挂冠”引申为辞官。“挂靴”一词由“挂冠”转义而来，顾名思义，即把球靴挂起来，再也不穿了。特指足球运动员退役，结束运动生涯，不再参加正规训练和比赛，有时亦用于滑冰、田径等运动员。